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據(jù)日本體育報(bào)5月7日?qǐng)?bào)道，近年來(lái)僧侶在日本女性中的人氣大增。各種與年輕僧侶的交流活動(dòng)中都會(huì)聚集大批年輕女性。參加活動(dòng)的女學(xué)生表示：“他們言行得體，和身邊的男性很不一樣。他們的禁欲主義也很吸引我。”

表面看，僧侶受到女性青睞，著實(shí)令人匪夷所思。但在日本此類(lèi)現(xiàn)象應(yīng)是稀松平常，因?yàn)槿毡镜纳畟H非同它處。倘若熟悉日本僧侶們的生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的日子堪稱(chēng)豐富多彩，多種多樣。

眾所周知。日本的佛教自成一家，與中土強(qiáng)調(diào)戒律的“大乘”佛教有所不同。在日本，大多數(shù)和尚不但可以娶妻生子，可以吃肉，甚至還可以將自己的身份世襲遺傳，包括我們所熟悉的“一休哥”，根據(jù)日本的歷史記載，都是個(gè)風(fēng)花雪月的“花和尚”。

日本僧侶受到女性青睞，自然是有原因的。日本女性和僧侶交流，一般是要花錢(qián)的，且還要報(bào)名申請(qǐng)。當(dāng)然，這背后有多重原因。

首先，因?yàn)閷?duì)僧侶好奇。很多女性尤其是年齡不大的學(xué)生，對(duì)僧侶本身就充滿(mǎn)好奇。好奇心的驅(qū)使讓她們?cè)敢饨佑|僧侶。有女大學(xué)生甚至直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)：“和尚會(huì)花心嗎？”參加過(guò)類(lèi)似活動(dòng)的一位大三女學(xué)生笑稱(chēng)，活動(dòng)讓她對(duì)與自己平等交流的僧侶們的印象大為改觀。