(2)上虞版本：祝家村是祝英臺(tái)故鄉(xiāng)
傳說(shuō)祝氏祖先原籍山西太原,南遷到此定居,原在上虞縣城教書(shū)為業(yè),子孫移居上虞各地。我國(guó)第一部彩色戲曲片《梁山伯與祝英臺(tái)》的唱詞就寫(xiě)上了“上虞縣,祝家莊,玉水河邊,有一個(gè)祝英臺(tái),才貌雙全……”據(jù)載,祝家村中原有一座規(guī)模較大的宅院,后因戰(zhàn)爭(zhēng)被毀,住宅面積約有500平方米,還有花園遺址。村邊有一個(gè)湖叫“千金湖”,有兩人合抱的金桂、銀桂,還有云柏、石榴等古樹(shù)。還有祠堂及石碑,記錄著祝氏歷史。
(3) 杭州版本：梁祝在萬(wàn)松書(shū)院同窗共讀
越劇《梁祝》中,有一段“草橋結(jié)拜”唱詞,說(shuō)的是梁山伯與女扮男裝的祝英臺(tái)在赴省城杭州讀書(shū)途中相遇,互認(rèn)知己,便在“草橋”結(jié)拜“兄弟”,指的便是杭州東城望江門(mén)旁的草橋亭。而相傳梁祝同窗共讀之地,則是西湖上的萬(wàn)松書(shū)院,故而,百姓又將此地稱為梁祝書(shū)院。它的前身為報(bào)恩寺,明弘治十一年改建為萬(wàn)松書(shū)院,崇禎年間書(shū)院被毀。清康熙后,改辟為敷文書(shū)院。
(4)宜興版本：化蝶傳說(shuō)根深蒂固
宜興最早記述梁祝故事的是《善權(quán)寺記》,始記于齊建元二年(公元480年),稱祝英臺(tái)舊宅在宜興善權(quán)寺位置,梁祝自小一起讀書(shū),后又到齊魯、東吳等地游學(xué)訪友,逐漸產(chǎn)生感情。梁祝傳說(shuō)在宜興均有記載,“化蝶”情節(jié)亦在宜興形成,為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界認(rèn)可。宜興現(xiàn)有“祝家莊”、“梁家莊”等地名、遺址,還有觀音堂、荷花池、雙井、九里亭等“十八相送”遺址。宜興俗定農(nóng)歷三月廿八為“觀蝶節(jié)”,用“梁山伯”“祝英臺(tái)”為蝴蝶命名。
(5)汝南版本：梁祝同窗共讀卻未合葬
傳說(shuō)在晉代,梁山伯與祝英臺(tái)同窗3年,未能看出其女兒身。梁山伯臨死前,要求家人把自己葬在祝英臺(tái)婚轎經(jīng)過(guò)的路邊,讓自己看到祝英臺(tái)出嫁,祝英臺(tái)得悉,身穿孝服出嫁,經(jīng)過(guò)梁山伯墳時(shí),提出下轎拜祭,趁人不備撞死在柳樹(shù)前。梁祝墓分開(kāi)而建,各有墳頭?，F(xiàn)汝南有梁祝讀書(shū)的“臺(tái)子寺”,也叫“紅羅山”,傳說(shuō)這里曾有“紅羅書(shū)院”。紅羅山上傳說(shuō)中梁祝擔(dān)水的井還在,井旁還有一塊碑,上寫(xiě)“梁祝井”。7月19日，駐馬店汝南馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)正式更名為梁祝鎮(zhèn).
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