“女子無才便是德”，這話出自清·張岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子無才便是德?！苏Z殊為未確?！泵髂╆惱^儒之語說：“女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無丑事，反不如不識字，守拙安分之為愈也?！訜o才便是德?！芍^至言?！?/p>

原本，我從小就一直認(rèn)為這是封建社會欺壓婦女的一種道具，是怕婦女們讀書之后，會接觸一些新事物而不好管治。后來長大了，開始對這些人們所說的封建思想，有一定的辯證認(rèn)知，對有些話，就有了更深的理悟?；蛘吲笥颜f我死頑頹廢，或者說我宣揚(yáng)封建遺毒，但我卻不得不對這句話的正確性，給予翻案一評。假如一句古話，沒有一定的社會哲理，是不可能流傳幾百年的，也更不可能說到現(xiàn)在。

作為封建社會所宣揚(yáng)的“女子無才便是德”，自然有他長期的封建根基的思想。以當(dāng)時的社會背景，別說女子，就是男子也極少有機(jī)會讀上書。中國傳統(tǒng)女性的貞操觀念，對當(dāng)今的社會現(xiàn)象，顯然是一種深刻的批判。當(dāng)她們做到夫死不嫁的時候，這種做法雖然是太過分了，是對人性的一種摧殘。然而，做為一種共同的道德貞操，不管男女，不管是過去、現(xiàn)在還是將來，都有著不可或缺的人性規(guī)則要遵守。