近日，有網(wǎng)友發(fā)帖反映，四川達(dá)州城區(qū)有一家喪葬服務(wù)店開(kāi)在小區(qū)居民樓下，“嚴(yán)重影響居民生活、出行，店老板還與居民發(fā)生糾紛”。（3月30日極目新聞）

相信不少?lài)鍚?ài)好者都做過(guò)“死活題”訓(xùn)練：在一個(gè)給定的區(qū)域內(nèi)，設(shè)定一方先走，以殺死或救活這個(gè)范圍內(nèi)的指定對(duì)象?？梢哉f(shuō)，解死活題的水平體現(xiàn)了一位棋手的圍棋水平，是衡量棋手實(shí)力的重要參考。如今，一邊是殯葬服務(wù)經(jīng)營(yíng)者合法合規(guī)的謀生需求，一邊是小區(qū)居民對(duì)殯葬行業(yè)的反感抵觸，這看似尋常的商鋪選址矛盾，同樣是考驗(yàn)治理智慧的“死活題”——如何在公共服務(wù)需求與居民心理舒適之間找到平衡？

長(zhǎng)期以來(lái)，因與死亡相關(guān)聯(lián)，喪葬服務(wù)店總是被貼上“不吉利”“嚇人”等標(biāo)簽。居民反對(duì)的理由不難理解：擔(dān)心影響房?jī)r(jià)、日常出入的心理不適，甚至擔(dān)憂(yōu)哀悼活動(dòng)擾民等。不過(guò)，店主委屈也有道理，門(mén)店是自己買(mǎi)的，審批手續(xù)也都通過(guò)了，“能拿到手續(xù)，就說(shuō)明能經(jīng)營(yíng)”。

在此背景下，相關(guān)部門(mén)顯然不能止步于“審批合規(guī)”的免責(zé)邏輯，而要多些主動(dòng)作為，做好統(tǒng)籌兼顧。比如，在社區(qū)規(guī)劃時(shí)預(yù)留適當(dāng)?shù)墓卜?wù)區(qū)域，或引導(dǎo)此類(lèi)店鋪在醫(yī)療機(jī)構(gòu)、殯儀館周邊集中經(jīng)營(yíng)，既保障便利性，又減少對(duì)居住區(qū)的影響。

尊重生命的終點(diǎn)，與守護(hù)生活的品質(zhì)，本就是一體兩面。在老齡化加劇的今天，死亡教育更應(yīng)成為公共議題。當(dāng)前，已有多地社區(qū)嘗試將殯葬服務(wù)納入“鄰里中心”，通過(guò)設(shè)計(jì)弱化壓抑感，將其轉(zhuǎn)化為生命教育的窗口。這種做法不失為把棋局做“活”的有效實(shí)踐。

城市的溫度，不僅體現(xiàn)在對(duì)“生”的有力保障，也體現(xiàn)在對(duì)“死”的從容安頓。答好這道“死活題”，既需要精細(xì)考量、規(guī)劃，也需要系統(tǒng)推動(dòng)“生與死”的公共教育。唯有如此，才能讓更多人摘下有色眼鏡，以平常心對(duì)待殯葬行業(yè)。