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一篇初中生作文,為何讓萬(wàn)千網(wǎng)友破防?

2025-03-31 09:59:58?作者:孔德淇?來(lái)源:羊城晚報(bào)   責(zé)任編輯:蔡秀明   我來(lái)說(shuō)兩句

“火車(chē)一路向北,窗外景色從南方的溫婉漸變?yōu)楸狈降倪|闊”“鐵軌銹成了記憶里的虛線(xiàn),故鄉(xiāng)洇成了底片上的殘影”……據(jù)媒體報(bào)道,近日,杭州初三學(xué)生張瀟冉的作文《舊軌還鄉(xiāng)》,憑借極具畫(huà)面感的文字火爆網(wǎng)絡(luò),收獲167萬(wàn)點(diǎn)贊。這篇作文不僅讓“思鄉(xiāng)”引發(fā)全網(wǎng)共鳴,更在模板作文泛濫的當(dāng)下,引發(fā)了關(guān)于語(yǔ)文教育本質(zhì)的探討。

在“速成作文模板”“高分金句合集”泛濫的當(dāng)下,《舊軌還鄉(xiāng)》的走紅,宛如給語(yǔ)文世界帶來(lái)了一股清流。作者張瀟冉?jīng)]有堆砌華麗辭藻,也未刻意拔高主題,而是描寫(xiě)綠皮火車(chē)上爺孫相處的細(xì)節(jié):爺爺因推銷(xiāo)員一句“孩子愛(ài)吃”就掏錢(qián)、臥鋪上為孫子蜷縮身軀的背影還有窗外流動(dòng)的風(fēng)景與車(chē)上的方言等。這些細(xì)節(jié)化的真實(shí)場(chǎng)景,瞬間激活了讀者記憶中的鄉(xiāng)愁。

張瀟冉表示,文章只是如實(shí)記錄寒假回鄉(xiāng)的見(jiàn)聞。但恰恰是這份“如實(shí)”,讓文字?jǐn)[脫了考場(chǎng)作文的束縛,回歸以細(xì)節(jié)傳遞情感、以真實(shí)引發(fā)共鳴的本真敘事。網(wǎng)友們更是感嘆,“句句不提思念,句句都是思念”。

反觀當(dāng)下語(yǔ)文教育,盡管新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“真情實(shí)感”,但學(xué)生作文卻時(shí)常深陷“套路化”和“公式化”。教師教學(xué)傳授“萬(wàn)能開(kāi)頭和結(jié)尾”,學(xué)生機(jī)械套用作文素材,考場(chǎng)作文常常變成辭藻與套路的拼接。這類(lèi)文章看似文采斐然,實(shí)則空洞無(wú)物,如同被嚼過(guò)無(wú)數(shù)遍的泡泡糖,早已失去滋味。寫(xiě)作被簡(jiǎn)化為“得分技巧”,導(dǎo)致學(xué)生喪失對(duì)生活的感知力與表達(dá)欲,成為“失語(yǔ)者”。他們能熟練運(yùn)用“好詞好句”,卻無(wú)法描繪一杯奶茶的溫度;能編造“父母深夜送醫(yī)”的故事,卻對(duì)親人的細(xì)微關(guān)懷視而不見(jiàn)。

在這場(chǎng)寫(xiě)作反思中,語(yǔ)文教師王楊軍的做法值得稱(chēng)道。他拒絕讓學(xué)生背誦范文,而是布置“寫(xiě)同學(xué)外貌”“記錄喝奶茶的感受”等任務(wù),讓寫(xiě)作訓(xùn)練嵌入生活肌理,成為觀察與思考的延伸。他還抓住張瀟冉作文中“爺爺蜷縮床尾”的細(xì)節(jié),邀請(qǐng)她在課堂上朗讀,引發(fā)全班學(xué)生情感共鳴。王楊軍深知,語(yǔ)文不僅是語(yǔ)言工具,更是培養(yǎng)人格、喚醒共情的載體。

《舊軌還鄉(xiāng)》的傳播也為當(dāng)前語(yǔ)文教育改革指明了方向——寫(xiě)作教育應(yīng)從“生產(chǎn)應(yīng)試文本”轉(zhuǎn)向“培育完整的人”;教師不能只做“批改錯(cuò)別字的匠人”,而要成為“點(diǎn)燃火把的引路人”,通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的寫(xiě)作情境,讓學(xué)生感受表達(dá)的快樂(lè)。

在寫(xiě)作素材挖掘上,不少教育者熱衷于讓學(xué)生背誦名人故事,沉浸在案例范式中,卻忽略了生活才是寫(xiě)作素材的無(wú)盡寶藏。比起機(jī)械記憶那些脫離學(xué)生實(shí)際生活的名人事跡,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注外婆擇菜時(shí)悄然泛起的白發(fā)、留意校門(mén)口梧桐樹(shù)隨四季更迭的色彩變化等,更能讓學(xué)生捕捉到生活的細(xì)微與美好,從而為寫(xiě)作注入鮮活生命力。

重建評(píng)價(jià)體系也同樣刻不容緩。作文評(píng)分應(yīng)弱化對(duì)排比句、古詩(shī)引用的過(guò)度要求,更加關(guān)注觀察視角的獨(dú)特性、情感傳達(dá)的有效性,推動(dòng)語(yǔ)文教育從形式到內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變。

好的作文從來(lái)不是考場(chǎng)上的炫技表演,而是靈魂與世界的誠(chéng)實(shí)對(duì)話(huà)。當(dāng)教育不再將學(xué)生訓(xùn)練成“答題機(jī)器”,社會(huì)重新珍視真摯表達(dá),或許會(huì)有更多“張瀟冉”打破“作文模板”的枷鎖與桎梏,用文字編織出屬于這個(gè)時(shí)代的“詩(shī)意棲居”。

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