對(duì)話人：

萬(wàn)希平 天津市委黨校哲學(xué)部副主任、教授

孫一琳 本報(bào)評(píng)論員

做好津派文化八大地域特色文化形態(tài)的保護(hù)與發(fā)展、傳承與傳播，是發(fā)揮天津文化特色優(yōu)勢(shì)，持續(xù)推動(dòng)文化傳承發(fā)展的重要抓手。

孫一琳：獨(dú)特的地理位置和特殊的歷史際遇，積淀了底蘊(yùn)厚重、富有特色的津派文化。天津提出以河海文化為首的八種地域特色文化形態(tài)，為津派文化的傳承發(fā)展帶來(lái)了更廣闊的視野和更獨(dú)特的角度。

萬(wàn)希平：天津是一個(gè)很有特色和韻味的城市。八種地域特色文化形態(tài)的提出，實(shí)際上回答了津派文化“特在哪里”這個(gè)核心問(wèn)題。以河海文化為例，河與海構(gòu)成了天津最基礎(chǔ)的文化脈絡(luò)，貫穿了城市的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，塑造著城市的世俗百態(tài)和社會(huì)心態(tài)。當(dāng)文化資源成為業(yè)態(tài)，特色就有了實(shí)體，體現(xiàn)在生產(chǎn)生活、產(chǎn)業(yè)布局中。我們可以把這八大地域特色文化形態(tài)看作一個(gè)“超級(jí)接口”，能對(duì)接不同文化題材內(nèi)容，又能適配多元消費(fèi)場(chǎng)景；能連接物理空間，又能涵養(yǎng)精神世界。我們打造特色鮮明的文化旅游目的地、國(guó)際消費(fèi)中心城市，就要緊緊圍繞這八種地域特色文化形態(tài)，讓它們能以更多元的形式“接入”人們的日常，真正做到以文化人、以文惠民、以文潤(rùn)城、以文興業(yè)。

孫一琳：正如您所說(shuō)，這八種文化形態(tài)要發(fā)揮出“超級(jí)接口”的作用。老街區(qū)中有民俗文化、工業(yè)遺存中有工商文化、古建筑中有紅色文化和建筑文化，讓這些載體變身文化會(huì)客廳，蘊(yùn)藏其中的文化才能活起來(lái)，這就需要處理好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系。

萬(wàn)希平：沒(méi)錯(cuò)。循著這八種文化形態(tài)，我們能更好地找準(zhǔn)文化傳承發(fā)展的實(shí)踐載體。而把其中的特色優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，既要“新瓶裝老酒”，深度挖掘文化的歷史價(jià)值，也要“老瓶裝新酒”，創(chuàng)新文化的表達(dá)、氛圍和場(chǎng)景。拿天津的歷史建筑來(lái)說(shuō)，我們保護(hù)的不僅是一磚一瓦，更是文化形成的歷史積淀，讓歷史在今天依然有滋養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、涵育人心的力量。抓住價(jià)值需求、市場(chǎng)需求，這種保護(hù)在歷史的厚重感中融入了時(shí)代的鮮活感，是對(duì)歷史建筑的現(xiàn)代激活，是文化載體的又一次新生。城市也在對(duì)文化的保護(hù)與發(fā)展中，不斷提高自身的感召力。

孫一琳：如今，越來(lái)越多游客愿意為特色文化體驗(yàn)和文創(chuàng)產(chǎn)品買單。這是一種消費(fèi)行為，更是一種文化現(xiàn)象。您認(rèn)為，該如何處理好特色文化的傳承與傳播，讓津派文化更好地“走出去”？

萬(wàn)希平：從傳承到傳播，往往會(huì)經(jīng)歷擦亮、叫好、叫響三個(gè)階段，這一過(guò)程中，旅游對(duì)文化的展示、傳播、發(fā)展作用越來(lái)越強(qiáng)。吃早點(diǎn)、聽(tīng)相聲，坐馬車、逛洋樓，游海河、賞花海，從早到晚，一年四季，天津有很多可看可玩可感受的項(xiàng)目。讓津派文化更好地走出去，就要實(shí)現(xiàn)從“人找場(chǎng)景”到“場(chǎng)景找人”的轉(zhuǎn)換。以八大地域特色文化形態(tài)為綱，全面梳理文化資源家底，讓全域資源動(dòng)起來(lái)、連起來(lái)，就能形成更多有吸引力的特色體驗(yàn)、特色場(chǎng)景、特色線路。用精細(xì)化、文明化的服務(wù)，高效承接各式各樣的需求，讓各種特色體驗(yàn)蘊(yùn)含著值得細(xì)細(xì)回味的幸福感、滿足感，自然會(huì)有越來(lái)越多人成為津派文化的傳承者、傳播者。

孫一琳：發(fā)掘特色優(yōu)勢(shì)，從文化出發(fā)，又不止于文化。您認(rèn)為，如何形成更具有本地特色的打法，真正講好“天津故事”？

萬(wàn)希平：講好“天津故事”，要先回答三個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)來(lái)講、講什么、怎么講。之前有網(wǎng)友笑稱：“天津人是不是人人都會(huì)說(shuō)相聲？”可以說(shuō)，天津人懂文藝、愛(ài)文藝和樂(lè)觀幽默的性格，本身就是津派文化的最具標(biāo)志性的符號(hào)。講好“天津故事”，在宏觀層面，要用好各種文化載體，重視文化內(nèi)容、樣態(tài)與在地生態(tài)的適配性；在微觀層面，則可以引入多元主體進(jìn)行共創(chuàng)，把得天獨(dú)厚的人才資源用好，分階段打造適配不同人群的落地場(chǎng)景，使人人都是風(fēng)景，人人都能講“天津故事”。