“時(shí)間銀行”需防“初時(shí)喧囂,其后了了”
2017-02-14 17:08:27? ?來(lái)源:東南網(wǎng) 責(zé)任編輯:孫勁貞 我來(lái)說(shuō)兩句 |
人們做好事,儲(chǔ)蓄志愿時(shí)間,不僅可以兌換相應(yīng)的健康福利,遇到困難時(shí),也可以啟用自己的“存款”去換取自己所需的服務(wù)。“時(shí)間銀行”可以充分發(fā)揮道德資產(chǎn)的激勵(lì)作用,引導(dǎo)、吸引更多人爭(zhēng)做好人好事,讓“好人好報(bào)”切實(shí)可見(jiàn),培養(yǎng)人人為我,我為人人的社會(huì)空間,積蓄文明力量,其良好初衷和積極意義必須予以肯定。 實(shí)際上,這家“時(shí)間銀行”并非首創(chuàng),近年來(lái)全國(guó)各地“道德銀行”類似新聞也不乏見(jiàn),多是開(kāi)辦時(shí)熱熱鬧鬧,最終效果卻難如人意。就拿福醫(yī)二院來(lái)說(shuō),注冊(cè)登記的志愿者有722人,以大學(xué)生居多,與醫(yī)院人滿為患的就診量相比,目前人們參與情況仍未達(dá)到預(yù)期的熱度。可見(jiàn)“時(shí)間銀行”不能只是簡(jiǎn)單的開(kāi)設(shè)與復(fù)制。 “時(shí)間銀行”的本質(zhì)就是仿照銀行的形式,把志愿者在醫(yī)院的扶老攜幼、助人為樂(lè)的道德行為兌換成一定的時(shí)間,存入自己的賬戶。眾所周知,金融銀行有一套嚴(yán)格細(xì)致的核算體系,“本位幣”和“利息”也有非常嚴(yán)格的規(guī)定,而好人好事終究屬于道德范疇,有的人做了好事不圖回報(bào),有的人存在證據(jù)、證人不足的情況,有些好事的“量化”標(biāo)準(zhǔn)未必嚴(yán)謹(jǐn),加之道德資產(chǎn)的投資及管理缺乏精細(xì)評(píng)估等等,這些都影響了“時(shí)間銀行”的運(yùn)營(yíng)與拓展。兌換對(duì)象的局限性也限定了“時(shí)間銀行”的作用發(fā)揮。 總而言之,道德儲(chǔ)蓄銀行儲(chǔ)存的不是通常意義上的金錢,而是人們道德表現(xiàn)量化而成的“道德金幣”,雖然意義大于形式,但形式也是內(nèi)容的外在反映。將善行具體量化,的確在一定程度上可以激勵(lì)和引導(dǎo)人們“聚小善以行大善”,但道德過(guò)于貨幣化、功利化,也會(huì)偏離倡導(dǎo)善德、鼓勵(lì)善行的方向。若對(duì)于“時(shí)間銀行”淺嘗輒止或者過(guò)于依賴,都難以達(dá)到預(yù)想的成效。 無(wú)私奉獻(xiàn)、不圖回報(bào)是傳統(tǒng)美德的本質(zhì)內(nèi)涵,弘揚(yáng)道德終究不能止步于簡(jiǎn)單、物化的較低層次,建設(shè)新型道德系統(tǒng)不能依賴于僵化的固有思維,必須注入源源不斷的新鮮活力和不竭動(dòng)力。畢竟傳承美德、倡導(dǎo)善行是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的社會(huì)工程,創(chuàng)新思路,勇于踐行,不斷完善提升,才能避免“時(shí)間銀行”再次陷入“初時(shí)喧囂,其后了了”的困境。 |
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