5毛錢，能干嗎？能隨份子錢！在山東淄博的南太合村，這里的紅白喜事隨份子都是5毛錢，而且這個規(guī)矩還堅持了30年。這是個不成文的規(guī)定：無論紅白喜事，主人家都不會大操大辦，留下吃飯的，只有至親好友。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親要隨禮，也只隨五毛錢。如果給多了，哪怕是100塊，也得找你99塊5毛。（據3月1日新華網）

這樣一個“傳統(tǒng)”實在令人難以置信。五毛錢即便是放在幾十年前，也不至于影響到人們的生活，而在今天就更不值一提了。但就是這種“無關緊要”，細細想來，卻最能代表著人們的真情，也體現了人與人之間的樸實和真摯。我們古人說過，千里送鵝毛，禮輕情意重。而人與人之間的禮尚往來本身就不存在的功利的。禮就是一種象征，一種體現。這種禮才最純真，才是禮的真諦。

而現在更多地方的“禮”，動輒成百上千，甚至達到上萬。不管送禮或收禮本是一種輕松和快樂的事情，現在卻演化成一種負擔，一種煎熬。送禮的揪心家庭難以承受，甚至千方百計的躲避。而收禮的又盤算著如何招待，如何省吃儉用留著還禮。這種禮名為“禮”，實際上已沒有半點情禮可言，就是一種利益交換，一種放貸和收益。

這個鄉(xiāng)村把人與人之間的“份子錢”定格在五毛錢上，是一種智慧，更有一種堅決的態(tài)度。幾十年來，絕大多數地方在禮金問題上幾乎都是“與時俱進”了，但在這里我毛錢的“份子錢”卻三十年不變，這需要多大的防御和抵抗力度？說到禮金負擔，很多人苦不堪言。但一提到抵制和反對，更多的人卻又無奈和無能為力了。但這里不僅形成了傳統(tǒng)、習慣和慣例，更成了一種雷打不動的規(guī)矩。想想這些，我們還為了禮金“痛更煎熬著”，這不也是一種“很傻很天真”嗎？

五毛錢的“份子錢”誰都能掏得起，也不會給誰的生活帶來影響，更不會有人為了這五毛錢的“份子錢”刻意回避、躲藏，甚至是打欠條。不管收禮人招待與否，也不會影響到送禮人的心情。禮物雖輕，人氣旺盛，而這不正是每一個婚喪家庭所最需要的情誼嗎？面對這五毛錢的“份子錢”，我們不能只是圍觀，更應借鑒和效仿，讓“禮”字換璞歸真是社會的責任，也是我們每一個人的義務和利益。