中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才20日在天津表示，中國每天消失80至100個村落，速度之快令人咂舌。馮驥才是在接受媒體采訪時作出上述表示的。他援引官方公布的數(shù)字說，過去十年，中國總共消失了90萬個自然村，“比較妥當?shù)恼f法是每一天消失80至100個村落”。這些消失的村落中有多少具有文化保護價值的傳統(tǒng)村落，則無人知曉。（10月21日中國新聞網(wǎng)）

如今，無論是財富還是人才，幾乎都單向地由鄉(xiāng)村流入城市。不難設(shè)想，當村落所在的地勢已不具優(yōu)勢，甚至連村民都為了適應時代的發(fā)展，而選擇離開，失去人氣與生機的古村落，走向破敗荒蕪乃至湮滅，似乎也是在所難免的宿命。

不過，假如認為村落衰敗湮滅是必然結(jié)果，恐怕并不恰當。村落不該因為城市化進程而逐漸荒蕪，鄉(xiāng)土文明與文化理應得到傳承和接續(xù)。它不僅應該是原住民的心理依托，更是城市人心理與文化棲居所不可或缺的。當城市缺乏鄉(xiāng)土與歷史的支撐，恐怕將失去立足點，甚至會因為找不到根系而產(chǎn)生漂浮感。

現(xiàn)代化本就不意味著喜新厭舊或是以新?lián)Q舊，如何讓現(xiàn)代化發(fā)展與村落文明協(xié)調(diào)起來，恰恰是發(fā)展的題中之意。歐洲的建筑與文明之所以令人仰慕，其實并不在于它有多少現(xiàn)代建筑，而恰恰在于其對歷史建筑的近乎苛刻的保護。

中國，之所以享有東方文化古國之美譽，其實同樣不在于我們建了多少東方明珠或鳥巢，而恰恰在于中國悠遠漫長的歷史文化。正如陳丹青先生所說，“我們的文明自信其實更多來自歷史的深處”。 而吊詭的是，一邊是有堪稱“活化石”的古村落瀕臨消失，一邊卻是文化名村大舉拆建。沒錢保護“活化石”，卻不吝巨資打造假文物，這背后的畸形利益鏈與扭曲的價值觀，恐怕更需反思。

只有讓鄉(xiāng)村仍可觸摸，文化可以感知，才算是真正具備了現(xiàn)代文明的氣質(zhì)。只有尊重歷史的現(xiàn)代化，才不會自毀根基。現(xiàn)代文明，不能失去對于自身鄉(xiāng)土文明的體認、敬畏與關(guān)懷。