有一網(wǎng)友跟帖很有意思，照錄如下：“瞧這社會(huì)人的素質(zhì)，變得都沒(méi)（某些人認(rèn)為做最低下工作的）環(huán)衛(wèi)工高了”。“某些人認(rèn)為做最低下工作的”言外之意是我并不這樣認(rèn)為，此網(wǎng)友自己認(rèn)為“工作無(wú)高低貴賤”，但終究這個(gè)論題就出現(xiàn)了問(wèn)題。因?yàn)樯鐣?huì)人的素質(zhì)，從來(lái)就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)貴人富人有錢(qián)人的人格高于“下等人”的時(shí)候。
開(kāi)寶馬算是富人，開(kāi)其他車(chē)的人也不是窮人，所有有車(chē)族并不是靠借貸生活的人，很可能每人手里都有一定的積蓄。統(tǒng)統(tǒng)將有車(chē)族算作富人并不科學(xué)，但有車(chē)族中的一大部分可以算作有錢(qián)人或者是富人，而寶馬一族，是當(dāng)然的富人。
車(chē)輛肇事逃逸，已經(jīng)不是出現(xiàn)于一地一時(shí)的個(gè)別現(xiàn)象，而是全國(guó)都很普遍。你可以打開(kāi)任意一個(gè)地方的電視臺(tái)新聞節(jié)目，如果記者趕的緊，每天都會(huì)發(fā)生車(chē)輛事故，也每天都可能發(fā)生肇事逃逸案件。肇事逃逸象無(wú)道德傳染病，將被撞者出賣(mài)于血色馬路，將自己置于法外天堂。無(wú)論是農(nóng)村小路，還是城市馬路，無(wú)論是人來(lái)人往的繁華街道，還是城鎮(zhèn)小巷，無(wú)論是夜黑風(fēng)高，還是光天化日，這種病，仿佛病菌一樣在傳染流播，將法律沖擊的體無(wú)完膚，將道德沖擊的七零八落，將人體當(dāng)成了一塊肉餅子，道德何價(jià)，法律幾錢(qián)，人命幾何？在這些肇事逃逸者眼里，這些恐怕統(tǒng)統(tǒng)不如他的一塊車(chē)玻璃值錢(qián)。
此寶馬富人的人格，幾等于兇殘的畜生，而畜生尚且憐惜于同類(lèi)的生命，而這個(gè)寶馬富人則起碼在撞人逃逸的瞬間沒(méi)有了絲毫人性。而反觀環(huán)衛(wèi)工一族，啃的是干糧，喝的是討來(lái)的水，日日奔波忙碌于馬路塵埃之間，路見(jiàn)不平拔刀助的，卻往往是這些身無(wú)分文的所謂的“下等人”。生活在這個(gè)世界上的人，誰(shuí)最高貴，誰(shuí)最下賤？德高者貴，無(wú)德者賤，任何時(shí)候不要以其身份量道德。人們?nèi)f萬(wàn)不可先入為主以財(cái)富身份衡量一個(gè)人的道德人格。某網(wǎng)友的話其實(shí)也是一部分現(xiàn)實(shí)中人的心理趨向，其實(shí)任何時(shí)候環(huán)衛(wèi)工的人格、人品、道德都不可能差于“寶馬”富人。
還有一網(wǎng)友的話是這樣的：“車(chē)主還是很人道的，要是在正常情況下，你攔我？想過(guò)后果沒(méi)？”?！昂蠊睙o(wú)非是連環(huán)衛(wèi)工也撞了，甚至一家伙撞死，再甚至是把活人接連碾壓5次以上，這也并不再是什么新聞了，但這與“人道”有什么關(guān)系？惡人在畏懼于你的正義的時(shí)候，他沒(méi)有趕盡殺絕，并不說(shuō)明他很人道，而是說(shuō)明正義終究能夠壓倒邪惡。認(rèn)為車(chē)主“很人道”的人，是被普遍的趕盡殺絕現(xiàn)象嚇到神經(jīng)錯(cuò)亂之后的胡話。
一把掃帚無(wú)法壓倒邪惡，也無(wú)法使肇事逃逸現(xiàn)象得到根絕，即便一萬(wàn)把掃帚聯(lián)合起來(lái)作戰(zhàn)，也只能使一萬(wàn)個(gè)肇事逃逸者被制止。關(guān)鍵是法律對(duì)肇事逃逸者開(kāi)了一個(gè)以罰代刑的天窗，才造成了肇事逃逸傳染病并使無(wú)數(shù)肇事逃逸者逍遙法外。（李振忠）
（責(zé)編：李艷）
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- 2009-03-20開(kāi)寶馬可領(lǐng)低保，無(wú)廁所能擋富人？
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