說(shuō)在經(jīng)典馬克思主義著作中“社會(huì)”的概念是缺失的,這是片面的,不符合事實(shí)的。正是馬克思的《資本論》一開(kāi)始就從別人只看到物與物的關(guān)系的地方,揭示出人與人的社會(huì)關(guān)系。正是馬克思給社會(huì)下了迄今為止最科學(xué)的定義:社會(huì)不是別的,是一切社會(huì)關(guān)系的總和。此后的各種社會(huì)定義,包括“公民社會(huì)”或“市民社會(huì)”(對(duì)civil society的不同翻譯)的定義在內(nèi),都不得不這樣那樣地回到這一定義。我前些年在論述什么是人權(quán)時(shí),曾指出,馬克思主義創(chuàng)始人在剖析資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)理論時(shí)曾指出,人權(quán)就是“權(quán)利的最一般的形式”[1], 就是“市民社會(huì)的成員的權(quán)利”[2]。馬、恩這里所說(shuō)的人權(quán)無(wú)疑是指資本主義社會(huì)的,即他們指出的“市民社會(huì)”的人權(quán),并且對(duì)這種人權(quán)是反對(duì)的,但他們提出的人權(quán)觀念卻有普遍意義。恩格斯在分析資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的平等要求時(shí),更明確地概括了人權(quán)的普遍含義:人權(quán)就是“一切人,或至少是一個(gè)國(guó)家的一切公民、或一個(gè)社會(huì)的一切成員,都應(yīng)當(dāng)有平等的社會(huì)地位和和政治地位。”[3]恩格斯在分析無(wú)產(chǎn)階級(jí)的平等觀念時(shí)指出,“無(wú)產(chǎn)階級(jí)抓住了資產(chǎn)階級(jí)的話柄,平等不應(yīng)當(dāng)是表面的,不僅在國(guó)家的領(lǐng)域中實(shí)行,它還應(yīng)當(dāng)是實(shí)際的,還應(yīng)當(dāng)在社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)域中實(shí)行。”[4]這里恩格斯明顯把社會(huì)與國(guó)家和經(jīng)濟(jì)區(qū)分開(kāi)來(lái)了。當(dāng)然,馬恩在當(dāng)時(shí)的情況下還不可能對(duì)“公民社會(huì)”做出系統(tǒng)的研究。但無(wú)論如何不能說(shuō),在馬恩的著作里對(duì)“社會(huì)”即“公民社會(huì)”的概念是“缺失”的。
應(yīng)當(dāng)指出,布洛維的這種觀點(diǎn),有更大的迷幻性和隱藏性。因?yàn)椋鼟熘R克思主義的大旗。它以對(duì)馬克思主義的誤識(shí)來(lái)遮掩對(duì)當(dāng)代發(fā)展著的馬克思主義的排斥;它將社會(huì)主義的舊觀念奉為至尊信條,而拒絕社會(huì)主義不斷自我更新和完善的事實(shí);它固化片面的、僵化的、早已被拋棄了的社會(huì)主義舊模式,否定正在成長(zhǎng)的新型社會(huì)主義的實(shí)踐。不僅如此,它還借用社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)切,對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化過(guò)程中社會(huì)公正的強(qiáng)力呼吁,把進(jìn)步過(guò)程中必然發(fā)展的代價(jià)歸結(jié)為社會(huì)主義的失敗,并以此作為進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員的理由,力圖打造出一個(gè)反制度的階級(jí)或群體(往往以所謂“工人階級(jí)”來(lái)混淆視聽(tīng)),甚至不惜撒播、推助、激化社會(huì)不和諧因素,背離了社會(huì)學(xué)“增促社會(huì)進(jìn)步,減縮發(fā)展代價(jià)”的深層理念。這實(shí)質(zhì)上,也是非常有害的?,F(xiàn)在有一種把布洛維抬得很高的傾向,甚至提出要用布洛維的社會(huì)學(xué)馬克思主義來(lái)“引導(dǎo)”中國(guó)的社會(huì)建設(shè),這離中國(guó)社會(huì)的實(shí)際實(shí)在是太遠(yuǎn)了,不能不說(shuō)這是一種無(wú)根的觀點(diǎn)。
我想,中央之所以啟動(dòng)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,其實(shí)也有這樣一層意思。就是要對(duì)馬克思主義正本清源,合理創(chuàng)新。在正本清源上,我們要理清什么是馬克思主義,什么不是馬克思主義,特別是什么是發(fā)展著的馬克思主義。在合理創(chuàng)新上,就是要堅(jiān)持根本論點(diǎn),并發(fā)展具體觀點(diǎn)。當(dāng)前要敢于堅(jiān)持馬克思主義是不容易的,要善于堅(jiān)持馬克思主義也不容易。按照中央的表述,中央啟動(dòng)馬克思主義理論與建設(shè)工程,其任務(wù)就在于:把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為研究重點(diǎn),以重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主攻方向,把馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新理論成果貫穿到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科建設(shè)、教材建設(shè)中,進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論隊(duì)伍建設(shè),力爭(zhēng)用10年左右時(shí)間,形成充分反映當(dāng)代中國(guó)馬克思主義最新理論成果的學(xué)科體系和教材體系,形成一支老中青三結(jié)合的馬克思主義理論研究和教學(xué)骨干隊(duì)伍。我感到,馬克思主義要在新時(shí)期開(kāi)花結(jié)果,既要有一批馬克思主義研究者對(duì)馬克思主義認(rèn)真研究,積極傳播,也要依靠各方面的共同努力。作為社會(huì)學(xué)學(xué)者及其他學(xué)科學(xué)者,雖然在高校中不直接承擔(dān)馬列主義“兩課”的教學(xué)任務(wù),但是,他們同樣有傳播馬克思主義的義務(wù),而不是相反。同時(shí)作為社會(huì)學(xué)者,我們還要根據(jù)中國(guó)的實(shí)際,很好發(fā)展馬克思主義社會(huì)學(xué),馬克思主義指導(dǎo)下的社會(huì)學(xué)。當(dāng)然,馬克思主義發(fā)展還寄希望于你們這些青年,特別是像你這樣的80后青年,應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地朝把自己培養(yǎng)成為青年馬克思主義者,成為新一代的青年理論家的方面努力。當(dāng)然,我們也要為培養(yǎng)或協(xié)助培養(yǎng)青年馬克思主義者做些事情,像共青團(tuán)中央2007年就推出了“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”,力圖培養(yǎng)一批青年馬克思主義者,這是一個(gè)非常好的舉措,我相信,一定會(huì)取得很好的成果。各方面都應(yīng)在這方面加以努力。
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- 2009-10-21鄭杭生:中國(guó)社會(huì)學(xué)的“理論自覺(jué)”
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