第三，阿靈頓國(guó)家公墓沒(méi)有引起外交問(wèn)題，參觀(guān)中也沒(méi)有陰森的軍事宗教設(shè)施之感。戰(zhàn)后，靖國(guó)神社雖然改為所謂民間宗教設(shè)施，但仍在正殿供奉著軍刀，日本右翼勢(shì)力一直企圖使其重新恢復(fù)戰(zhàn)前的國(guó)有地位，而且前往參拜的日本政客經(jīng)常為侵略歷史翻案。這不能不激起國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)。

無(wú)獨(dú)有偶，5月13日，日本維新會(huì)共同代表橋下徹宣稱(chēng)：“慰安婦制度在當(dāng)時(shí)維持軍隊(duì)紀(jì)律方面是有必要存在的”。他甚至建議駐沖繩美軍為避免性犯罪而利用沖繩的性風(fēng)俗產(chǎn)業(yè)。對(duì)此，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)言人強(qiáng)烈譴責(zé)說(shuō)：“橋下市長(zhǎng)的言論肆無(wú)忌憚且令人憤怒。美國(guó)已經(jīng)聲明，日本當(dāng)時(shí)強(qiáng)迫婦女充當(dāng)性奴隸的行徑令人發(fā)指，明顯屬于極大規(guī)模嚴(yán)重侵犯人權(quán)的行為?！?/p>

人們不禁要問(wèn)，曾宣揚(yáng)與美國(guó)擁有共同價(jià)值觀(guān)的日本政要，為何在歷史問(wèn)題上卻如此無(wú)視人權(quán)的基本價(jià)值？安倍再度當(dāng)政以來(lái)，為何在歷史觀(guān)、戰(zhàn)爭(zhēng)觀(guān)問(wèn)題接連與國(guó)際社會(huì)發(fā)生價(jià)值觀(guān)沖突？

其主要原因來(lái)自三方面：第一，目前這場(chǎng)較量的實(shí)質(zhì)是維護(hù)還是顛覆戰(zhàn)后日本國(guó)內(nèi)和國(guó)際秩序的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。第二，日本右翼與美國(guó)之間的歷史觀(guān)、戰(zhàn)爭(zhēng)觀(guān)本來(lái)就有不可調(diào)和的矛盾。日本政府強(qiáng)調(diào)日美擁有共同價(jià)值觀(guān)的實(shí)質(zhì)，是通過(guò)強(qiáng)化反共意識(shí)形態(tài)來(lái)掩蓋這種矛盾。第三，日本政治右傾化已發(fā)展到一個(gè)新階段。右翼保守勢(shì)力現(xiàn)已控制日本眾議院的多數(shù)議席，并可能在今年7月參議院選舉中利用國(guó)內(nèi)的民族主義情緒再度得勢(shì)。為了贏(yíng)得選舉，右翼似乎不太再在乎美國(guó)的臉色了。

日本長(zhǎng)于“價(jià)值觀(guān)外交”，并強(qiáng)調(diào)與多國(guó)“價(jià)值觀(guān)一致”。然而在根深蒂固的利益不同點(diǎn)上，在無(wú)法回避的大是大非上，這種“一致”是個(gè)蒼白的謊言。

(作者劉江永 為本報(bào)特約評(píng)論員、清華大學(xué)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系研究院副院長(zhǎng))